2013年3月21日 星期四

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1992 年,當我輾轉回到以色列的時候, 13歲的老大、 12歲的老二和 10歲的小女兒都還暫時留在中國。選擇在那時回到以色列,完全是窮途末路:我的父親是猶太人,二戰時逃亡到上海,並在那裏生下了我。母親在我很小的時候就拋棄了我們, 12歲那年父親去世,我就成了孤兒。長大後,我在上海銅廠當體力女工。 結婚生下 3個孩子後,丈夫離我們而去。留在上海,滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交,懷著一種逃避的心情,我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。

初到以色列的日子,比想像中要困難許多。我不懂得那裏的語言 (父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用 ),不懂得移民優惠政策 (新移民可以有一筆安家費 ), 在特拉維夫的大街上,我壓根不知道怎樣才能生存下去。 我從上海帶去的積蓄只能維持 3個月的生活開支,我必須找到賺錢的辦法,還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語,學最基本的生活語言,然後,我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。 

以色列的官方貨幣是謝克爾, 1 謝克爾兌換人民幣 2塊錢,更小的幣值是雅戈洛, 1謝克爾等於 100雅戈洛。我的春捲小攤,每天能賺到十來個謝克爾。當我的小攤生意慢慢穩定下來以後, 1993年 5月,我把 3個孩子都接到了以色列。

孩子們初到以色列的時候,受到了不少鄰居們的責難。 以前在國內時,我一直秉承再苦不能苦孩子的原則,到了以色列以後,我依舊做著我合格的中國式媽媽:我把孩子們送去學校讀書,他們上學的時候我賣春捲。到了下午放學的時候,他們就來春捲攤,我停止營業,在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。 

一天, 當 3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候, 鄰居過來訓斥老大: “你已經是大孩子了,你應該學會去幫助你的母親,而不是在這裏看著你母親忙碌,自己就像廢物一樣。 ”然後,鄰居轉過頭訓斥我: “不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來,別以為生了孩子你就是母親 ……” 鄰居的話很傷人,我和老大都很難受,回家後,我安慰老大: “沒事的,媽媽能撐住,我喜歡照顧你們。 ”可是,老大說: “也許,她說得沒錯。媽媽,讓我試著去照顧弟弟妹妹吧 ……” 

第二天是祈禱日,孩子們中午就放學了。來到我的小攤,老大坐在我旁邊,學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡,卷成成品,然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙,但是後來越來越熟練 ……老大身上的轉變大得連我自己都想不到,除了幫我做春捲,他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。 每天早上,他和弟弟妹妹每人帶 20個春捲去學校,放學回來的時候,會把每人 10謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。我覺得很心酸, 讓他們小小年齡就要擔起生活的擔子。可是,他們沒有表現出我想像的那種委屈,他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。 

鄰居太太經常來跟我聊天,告訴我正規的猶太家庭應該如何運作,應該如何教育孩子 ——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動,與中國的 “教育從娃娃抓起 ”一樣,他們始終覺得 “賺錢從娃娃抓起 ”才是最好的教育方式。鄰居太太告訴我,在猶太家庭裏,孩子們沒有免費的食物和照顧,任何東西都是有價格的,每個孩子都必須學會賺錢,才能獲得自己需要的一切。 我覺得這樣的教育手段比較殘酷,不是那麼容易接受。但是,孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是,我決定改變以前在國內對孩子們的習慣,試著培養他們成為猶太人。 

首先,我們家確立了有償生活機制,家裏的任何東西都不再無償使用,包括我這個母親提供的餐食和服務。在家吃一頓飯,需要支付給我 100雅戈洛的成本費用,洗一次衣服需要支付 50雅戈洛 ……在收取費用的同時,我給予他們賺錢的機會,我以每個春捲 30雅戈洛的價錢批發給他們,他們帶到學校後,可以自行加價出售,利潤部分可自由支配。 

第一天下午回來以後,我得知 3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同:老三比較老實,按照老價錢, 50雅戈洛一個零售,賺到了 400雅戈洛;老二則使用了批發手段, 40雅戈洛一個直接將春捲全部賣給了學校餐廳,儘管只有 200雅戈洛的利潤,但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100個春捲去;老大的方式比較出人意料,他在學校舉辦了一個 “帶你走進中國 ”的講座,由他主講中國國內的見聞, 講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲,但是需要買入場券,每人 10雅戈洛, 每個春捲都被他精心分割成了 10份,他接待了 200個聽眾,入場券收入 2000雅戈洛,在上繳學校 500雅戈洛的場地費用後,利潤 1500雅戈洛。 

除了老三的方法在我意料以內之外,老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到,只在短短數日之間,以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。他們的學業並沒有因此受到任何影響,為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法,他們很努力地去學習和思考 ——老師授課的內容很對他們胃口,因為沒有奉獻精神之類的說教。 老師問過他們這樣一個問題: “當遭到異教徒的襲擊,必須逃命的時候,你會帶著什麼逃走? ” 對於這個問題,回答 “錢 ”或 “寶石 ”是不對的。這是因為,無論是錢還是寶石,一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是 “教育 ”。與財物不同,只要人活著,教育就不可能被別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話: “如果你想將來成為富翁,就學好眼前的東西,它們將來都會大有用處的 ……” 

當老大在法律課上學習了移民法後,他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了,結果一下領回了 6000謝克爾的安家費,這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。然後,老大跟我說因為他給我提供了資訊,我應該付給他 10%的酬金。我猶豫很久,終於決定把 600謝克爾這筆大錢給他,他拿到錢後,給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物,剩下的錢,他說他會拿去變成更多的錢。 老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具,然後去學校進行售賣,利潤再投入繼續進貨, 1年以後,他戶頭上的金額就已經超過了 2000謝克爾。

儘管老大很會賺錢,但在實際上,老二比他更能領會猶太法則的精髓 ——猶太人共同的一點是,從事那些不用投入本錢的行業,從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。 當老大在利用國內的資源賺錢的時候,老二也在如此做著,不過,他賺的是不需要成本的精神領域的利潤 ——老二以他 14歲的年齡和文筆,竟然在報紙上開設了自己的專欄,專門介紹上海的風土人情,每週交稿 2篇,每篇 1000字,每月 8000雅戈洛。 

老三是女孩子,因為比較矜持,也沒有展露出賺錢方面的才能,但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心,每天晚上, 她會精心煮一壺紅茶,配上她自創的口味不同的點心,一家人圍坐下來邊吃邊聊天 ——老三的點心有點中西合璧的味道,兩個哥哥都很喜歡。不過,這些點心不是免費的,兩個哥哥支付的點心費用,刨開成本和每天需要交給我的費用外,老三也能活得很滋潤。 

當我們家的資金越來越豐富的時候,我們一家4口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占 40%股份、老大 30%、老二 20%、老三 10%。當我們家的餐廳越來越有名的時候,我也引起了很多關注。當我獲得拉賓的接見後,我成了以色列的名人。 此時的我已經完全掌握了希伯萊文,再加上我的母語中文,我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔任駐中國首席代表。 當我回國任職的時候,孩子們也跟隨我一起回到了中國,有了中國孩子作為比較對象之後,我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀 ——在回國之前,每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。

回國之後,老師來找我了,她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品,從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有,她建議我好好管教一下孩子。我告訴她,我無權干涉我孩子的行為,這是他們賺取他們學費的方式 ——因為,我已經不再負責他們的所有學習費用。老師的眼睛頓時瞪得大大的,她理解不了像我這樣月薪 5000美元的母親竟然會不給孩子學費。 我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2塊錢一個的小點心,微笑著告訴她: “這是 我的孩子在以色列生活幾年以來,學會猶太法則的產物,我相信他們將來都會成為優秀的人才 ……” 

在隨後的高考中,老大進入了旅遊高等專科學校,他說他要成為專業的旅遊人才,然後去以色列開辦自己的旅遊公司,壟斷經營中國遊;第二年,老二考入上海外國語學院,他說他的理想是當一個作家,在不需任何投資和奉獻的前提下賺 取利潤;老三說她會去學中國廚藝,當一個頂級的糕點師,然後去開辦全以色列最好的糕點店 ……

回國以後,我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中,既希望自己 的孩子將來能成為大富翁,卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢 ——就好像,既希望孩子將來能有個幸福的家庭,卻又害怕孩子現在會早戀一樣。 這是一種典型的葉公好龍 ——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世,賺錢是他們人生的終極目標,至於教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程 ——而中國的父母,哪怕心中憧憬無比,但卻從來不肯挑明這個話題。 這句話很難說嗎?其實只是簡單的一句: “孩子,我想當一個富豪的媽媽 ……

文章來源:http://www.waltonschool.com/6_52.htm
圖片來源:w.baike.com
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