他吵嚷著要我買一個精緻、昂貴但不實用的鉛筆盒給他，
最後我只買了一個麻雀雖小，五臟俱全的給他，
他的嘴頓時呶了起來。
接著，他看中一個設計小巧玲瓏，曲線優美，
尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺，
但我買給他的卻是一把木尺。
他的嘴嘟得更有「剋夫」（curve）了。
我不作聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導他。
自升為人父之後，我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀
反其道而行的育兒理念─「再富，也要窮孩子！」
但幾年下來，我漸感難於堅持下去，
直到有一天我輾轉讀到南京大學一佈告欄上，
一封署名為「辛酸的父親」寫給其上大學兒子的「匿名信」之後，
才又深感無論如何都得貫徹這個理念。
這封信很有轉述的價值，摘錄如下：
親愛的兒子：
儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。
雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代唯一一個大學生後，分不清咱倆誰是誰的兒子。
扛著行李陪你去大學報到，掛蚊帳、鋪被子、買飯菜票，甚至教你擠牙膏，
這一切，在你看來是天經地義的，
你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，
是一件特沾光特榮耀的事。
在你讀大學的第一學期，我們收到過你的三封信，
加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，
字跡通篇潦草，只一個「錢」字特別工整、而且清晰。
大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，
言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後大學畢業時可以去當個優秀的討債人……。
最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費…，
沒想到你竟也運用這招，來對付生你、養你、愛你、疼你的父親母親，
僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…。
我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病，
病根就是你 - 我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。
不知在大學你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？
閱畢整封信，我想起妻懷孕時一位辛酸的父親，
第一次上超音波做掃瞄時，我最關心的不是胎兒的性別，
而是他到底是孤身上路抑或結伴而來─雙胞胎甚或四胞胎？
我執教的學校，有二男二女各取名為「歡、樂、新、年」的四胞胎兄妹。
我常看到他們的爸爸拎著四份一模一樣的便當盒，
在籬笆外分四次塞給四名可愛的孩子；而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，
便知道他們對便當的「內涵」相當滿意。
我身為窮教員，如果孩子是結伴而來，我
所能給他們準備的便當的內容，恐怕會顧得了量而顧不了質。
我之所以會有這種顧慮，主要是受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統觀念所影響。
直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。
據他說，澳洲人民生活富裕，
然而他們在信奉上帝之餘更信奉：「再富，也要「窮」孩子！」的教育理念。
他們認為，在過份呵護下長大的孩子，將無法自立並且不懂感恩！
他回國的第二天，我陪他冒著風雨出外辦點事，
他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說：「孩子應當比大人少穿一件衣服！」
他說在澳洲，即使冬天時也很難見到「棉花團」；如果是豔陽高照，
母親們也會別有用心地、故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。
我們東方家庭「再苦，也不能苦孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。
那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，
為他準備一些「其貌不揚」的便當，以窮他物質，富他精神。
我手頭上有這麼一則數據：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，
左邊是一隻蒼鷹，右邊是一匹奔馬。
雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里馬到成功，
而是象徵一隻餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。
原來，那隻蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，
練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了四天就活活餓死了。
那匹奔馬嫌第一位主人─磨坊老闆給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；
而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其它馬對調，最後到了皮匠家─不必幹活，
飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！
由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，
無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，
都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。
動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，
會把它的幼崽含在嘴或在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些，
它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨自去經風雨、練本領，
甚至不給孩子留下回頭路！只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。
含在嘴或在翼下和趕離身邊，都是父母對孩子不同的愛的體現，
連動物也深懂「慣子如殺子」的道理。
再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福。
畢竟…孩子的後半生我們不一定能參與……。
取自網路文…
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