不是說榆木疙瘩就與教育無緣，而是一個腦袋如果不由內向外打開，傳授再多知識也沒用。人家蘇格拉底兩千多年前就說過，教育不是灌輸，而是點燃火焰。先生過了而立之年才開悟，也太後知後覺。好在咱家這位身體力行，立馬從奔教授的金光大道改弦易轍，改做教練了。
教授與教練，差之一字，失之千里。旁人問是練籃足排，還是乒網羽，還得費勁巴拉解釋：“ 都不是，咱練的是人生！”我一旁打氣: “咱家的人生教練不會失業，永遠有兩個客戶—老婆和兒子。 ”好嘛，簽了這份終身合同，從此全家雖然奧運奪牌無望，但仍然天天練得不亦樂乎。
一、尿布摘出職場經
剛開始練時恰逢兒子蹣跚學步，原來談理想奔事業的二人世界，加了個搭不上腔的小累贅，整天被奶瓶尿布充滿。老話說得好：帶得了千軍萬馬，難帶一個哭娃娃。面對只會以吃喝拉撒睡溝通的“客戶”，縱然教頭有十八般武藝，練起來簡直就是豆腐掉到灰堆裡，吹也不是，拍也不是。幾輪過招，我們舉手投降，教練孩子無望，就練自己吧，但凡急火攻心時，先生就問：“ 今天，孩子在教我們練什麼？ ”
小屁孩能教我練什麼？我可是剛剛升任公司企業風險管理總監，接手的都是中美政治格局，疫病潮安全防範等項目，在家的“首要項目”卻是如何讓兒子摘尿片，到茅坑拉屎！硬著頭皮學起來，從育兒百科中掌握了方法，無非是胡蘿蔔加大棒。
先創造條件，買個小孩坐得上的迷你假馬桶，然後撤去尿布，逼他就範。可兒子小馬桶新鮮勁兒過之後，乾脆隨地方便，徹底退出了文明人的行列。大棒無效，試試胡蘿蔔，每次成功就給糖果，這下好，兒子往小馬桶邊一站，擠兩滴就伸手要糖。
當我們被折磨得徹底放棄之後，兒子突然提出要和好朋友一起升班，我們打聽到升班的條件是孩子必須自己上廁所，可他願意！有了這份內在動力，兒子甚至扔了小馬桶，到衛生間爬上真馬桶完成任務。
鞏固成果之後，考驗我們的時候到了，向幼兒園提出升班申請。擔心升班申請如果沒過對兒子是多大的打擊，忐忑不安等了兩週，升班通知書在我生日那天到來，比看了升職通知還驕傲，樂顛顛把“ 摘尿布項目 ”心得和同事分享：
你的項目是個“迷你馬桶”嗎? 看著有模有樣，但你自己都不相信這是業務的真實狀況。
你給團隊的認可是否只是“糖果”，出於你方便罷了?
你是否真正相信團隊有能力，有資源，能製定出和你預期完全不同的計劃？
你是否有耐心按團隊的節奏工作？
你能否啟發團隊把業務目標和個人目標聯繫在一起？
在項目最艱難的時候，你是否和團隊站在一起，即使你們都不知道項目能否成功？
你是否把團隊的成功視為自己的成功？和他們相處的經歷便是你人生最大的收穫？
問完這些問題，我讀懂了Margaret Heffernan在關於女性事業發展那本暢銷書《赤裸的真相》中的感言，“ 每個身為高管的母親都對我說過：做父母的經歷幫助她們更好地工作，同時，工作的經歷也讓她們成為更好的母親。”
二、香蕉人的文化傳承
摘掉尿布的兒子繼續長大，開始有了自我意識和身份認同。他這代是皮黃心白的“香蕉人”，我們最擔心文化割裂，生於美國的孩子對中國沒有感情，甚至可能被極端種族偏見影響，對自己的文化傳統產生反感。
就拿學中文來說，我們在家都講漢語，兒子聽得懂但總以英語應答，他的理由是：“Why I have to speak Chinese? Even my Lego people speak English．” （“為什麼我得說中文？連我的樂高人都說英語。”）換位思考一下，五歲小孩眼中，語言只是交流工具，既然小伙伴，包括電視裡樂高模型組成的塑料人，都講英文，他為什麼要講中文呢？
給他談文化傳承意義，語言技能價值壓根沒用，孩子既不高尚，也無功利，不吃教導利誘那套。我們能做的，就是堅持自己對中國語言和文化的興趣，爸爸每天給他念書，我寫寫見聞感悟，全家一起閱讀討論。
兒子上學了，開始學世界文明史，中國歷史是其中一章，我們和老師配合，給兒子和所有華裔學生出了份特殊作業，讓他們回家問父母以下問題，寫篇訪談報告。訪談中具體事件時間地點真實並不重要，而注重故事情節和生動的記憶，問出受訪者的情感。
一、尿布摘出職場經
剛開始練時恰逢兒子蹣跚學步，原來談理想奔事業的二人世界，加了個搭不上腔的小累贅，整天被奶瓶尿布充滿。老話說得好：帶得了千軍萬馬，難帶一個哭娃娃。面對只會以吃喝拉撒睡溝通的“客戶”，縱然教頭有十八般武藝，練起來簡直就是豆腐掉到灰堆裡，吹也不是，拍也不是。幾輪過招，我們舉手投降，教練孩子無望，就練自己吧，但凡急火攻心時，先生就問：“ 今天，孩子在教我們練什麼？ ”
小屁孩能教我練什麼？我可是剛剛升任公司企業風險管理總監，接手的都是中美政治格局，疫病潮安全防範等項目，在家的“首要項目”卻是如何讓兒子摘尿片，到茅坑拉屎！硬著頭皮學起來，從育兒百科中掌握了方法，無非是胡蘿蔔加大棒。
先創造條件，買個小孩坐得上的迷你假馬桶，然後撤去尿布，逼他就範。可兒子小馬桶新鮮勁兒過之後，乾脆隨地方便，徹底退出了文明人的行列。大棒無效，試試胡蘿蔔，每次成功就給糖果，這下好，兒子往小馬桶邊一站，擠兩滴就伸手要糖。
當我們被折磨得徹底放棄之後，兒子突然提出要和好朋友一起升班，我們打聽到升班的條件是孩子必須自己上廁所，可他願意！有了這份內在動力，兒子甚至扔了小馬桶，到衛生間爬上真馬桶完成任務。
鞏固成果之後，考驗我們的時候到了，向幼兒園提出升班申請。擔心升班申請如果沒過對兒子是多大的打擊，忐忑不安等了兩週，升班通知書在我生日那天到來，比看了升職通知還驕傲，樂顛顛把“ 摘尿布項目 ”心得和同事分享：
你的項目是個“迷你馬桶”嗎? 看著有模有樣，但你自己都不相信這是業務的真實狀況。
你給團隊的認可是否只是“糖果”，出於你方便罷了?
你是否真正相信團隊有能力，有資源，能製定出和你預期完全不同的計劃？
你是否有耐心按團隊的節奏工作？
你能否啟發團隊把業務目標和個人目標聯繫在一起？
在項目最艱難的時候，你是否和團隊站在一起，即使你們都不知道項目能否成功？
你是否把團隊的成功視為自己的成功？和他們相處的經歷便是你人生最大的收穫？
問完這些問題，我讀懂了Margaret Heffernan在關於女性事業發展那本暢銷書《赤裸的真相》中的感言，“ 每個身為高管的母親都對我說過：做父母的經歷幫助她們更好地工作，同時，工作的經歷也讓她們成為更好的母親。”
二、香蕉人的文化傳承
摘掉尿布的兒子繼續長大，開始有了自我意識和身份認同。他這代是皮黃心白的“香蕉人”，我們最擔心文化割裂，生於美國的孩子對中國沒有感情，甚至可能被極端種族偏見影響，對自己的文化傳統產生反感。
就拿學中文來說，我們在家都講漢語，兒子聽得懂但總以英語應答，他的理由是：“Why I have to speak Chinese? Even my Lego people speak English．” （“為什麼我得說中文？連我的樂高人都說英語。”）換位思考一下，五歲小孩眼中，語言只是交流工具，既然小伙伴，包括電視裡樂高模型組成的塑料人，都講英文，他為什麼要講中文呢？
給他談文化傳承意義，語言技能價值壓根沒用，孩子既不高尚，也無功利，不吃教導利誘那套。我們能做的，就是堅持自己對中國語言和文化的興趣，爸爸每天給他念書，我寫寫見聞感悟，全家一起閱讀討論。
兒子上學了，開始學世界文明史，中國歷史是其中一章，我們和老師配合，給兒子和所有華裔學生出了份特殊作業，讓他們回家問父母以下問題，寫篇訪談報告。訪談中具體事件時間地點真實並不重要，而注重故事情節和生動的記憶，問出受訪者的情感。
您祖父母和父母生活有什麼不同？為什麼會有這些差異？
您父母和您自己的孩童期、青春期、成年後的成長經歷有什麼不同?
您父母最開心和傷心的時刻是什麼？
中國歷史從1920到現在如何影響了您祖父母和父母，以及我的叔伯姨嬸們？
什麼因素塑造著您如何養育我的方法？
兒子分別採訪先生和我，然後總結出父母經歷的共同點和差異處，寫成報告。
訪談中兒子主導溝通，不斷追問，認真作筆記，他了解到：曾姥姥一輩子沒讀過書，在缺醫藥的農村，她生了十二個孩子，卻只有爺爺和姑奶奶活下來；曾爺爺經營的家業解放後上交國家，到文革時爺爺擔心惹禍把家中帶外文的書畫都燒了；外婆外公是村里最早的兩個大學生，家中太窮，他們靠國家助學金上完大學；爺爺燒了外文書畫但燒不了對外面世界的興趣，爸爸子承父志申請到獎學金出國留學。
在與兒子的交談中，近代中國的城鄉差距、風起雲湧的政治運動、激動人心的改革開放，不再是課本上的段落，而是祖輩、父輩和親人們活生生的經歷。命運起起伏伏，個體或得意或失意，但在近百年的翻天覆地中，有些價值是不變的：不斷進取、大膽探索、同情疾苦、堅韌不拔。這份作業促成的深度溝通和思考，讓兒子更理解父母對他的期望— 為什麼在完成學業同時，我們還不斷推他強身健體、獨立思考、承擔風險。
兒子完成了作業， 我們也向老師分享自己的心得。
老師回復道：“你們的郵件深深打動了我。我喜愛歷史，希望過去的經歷和聲音激發學生的責任。我希望孩子們關心他人，能看到過去人們的犧牲如何造就了現在。最重要的，我希望他們勤於思考，更自省，在此學年中提升認知，看到歷史塑造了我們看今天世界的眼光。到世界各地旅遊，生活，和學習的經歷，讓我責無旁貸地去傳授人文和歷史的豐厚，而不使之掩埋在數字和文字中。”
字裡行間，我們看到一位教師的思辨和心聲，感慨在育人即育己的路上，又有一位同路人。兒子這門課得A不再重要，如果他能以史為鑑，與師為友，開始培養責任心、同理心、內省能力，以及文明傳承的情懷，這不正是我們所期望的嗎?
三、談性，為成長增色
隨著兒子逐漸成熟，兩週前，我們和他開始了最難啟齒的溝通：談性。
兒子從小和父母很親暱，上中學後他要求有自己獨立的空間，做媽的不能再恣意攬他入懷，但睡前給他拉上被子，晚安吻別，是我最幸福的時刻。眼前常浮現出他在懷裡吮吸奶汁的小臉，那是一個母親能給孩子最具象的哺育。
您父母最開心和傷心的時刻是什麼？
中國歷史從1920到現在如何影響了您祖父母和父母，以及我的叔伯姨嬸們？
什麼因素塑造著您如何養育我的方法？
兒子分別採訪先生和我，然後總結出父母經歷的共同點和差異處，寫成報告。
訪談中兒子主導溝通，不斷追問，認真作筆記，他了解到：曾姥姥一輩子沒讀過書，在缺醫藥的農村，她生了十二個孩子，卻只有爺爺和姑奶奶活下來；曾爺爺經營的家業解放後上交國家，到文革時爺爺擔心惹禍把家中帶外文的書畫都燒了；外婆外公是村里最早的兩個大學生，家中太窮，他們靠國家助學金上完大學；爺爺燒了外文書畫但燒不了對外面世界的興趣，爸爸子承父志申請到獎學金出國留學。
在與兒子的交談中，近代中國的城鄉差距、風起雲湧的政治運動、激動人心的改革開放，不再是課本上的段落，而是祖輩、父輩和親人們活生生的經歷。命運起起伏伏，個體或得意或失意，但在近百年的翻天覆地中，有些價值是不變的：不斷進取、大膽探索、同情疾苦、堅韌不拔。這份作業促成的深度溝通和思考，讓兒子更理解父母對他的期望— 為什麼在完成學業同時，我們還不斷推他強身健體、獨立思考、承擔風險。
兒子完成了作業， 我們也向老師分享自己的心得。
老師回復道：“你們的郵件深深打動了我。我喜愛歷史，希望過去的經歷和聲音激發學生的責任。我希望孩子們關心他人，能看到過去人們的犧牲如何造就了現在。最重要的，我希望他們勤於思考，更自省，在此學年中提升認知，看到歷史塑造了我們看今天世界的眼光。到世界各地旅遊，生活，和學習的經歷，讓我責無旁貸地去傳授人文和歷史的豐厚，而不使之掩埋在數字和文字中。”
字裡行間，我們看到一位教師的思辨和心聲，感慨在育人即育己的路上，又有一位同路人。兒子這門課得A不再重要，如果他能以史為鑑，與師為友，開始培養責任心、同理心、內省能力，以及文明傳承的情懷，這不正是我們所期望的嗎?
三、談性，為成長增色
隨著兒子逐漸成熟，兩週前，我們和他開始了最難啟齒的溝通：談性。
兒子從小和父母很親暱，上中學後他要求有自己獨立的空間，做媽的不能再恣意攬他入懷，但睡前給他拉上被子，晚安吻別，是我最幸福的時刻。眼前常浮現出他在懷裡吮吸奶汁的小臉，那是一個母親能給孩子最具象的哺育。
可最近幾個月，兒子常熬夜，催他睡覺時，他的反應像點了炮仗，火藥味十足：“不用你管！我自己睡，你走吧！”靠近他的床都不高興，更別說晚安吻。聽著兒子開始變聲，見他額頭冒出痘痘，我們知道是身體裡的荷爾蒙在作怪。雖然學校已經講過青春期生理課，就知識而言，兒子完全了解男女成年的發育過程，但在家中，我們從來沒談過這個話題。先生為此準備了好幾週，決定專門開個家庭會，和兒子談談性。
週末全家圍坐一起，開宗明義，祝賀兒子具備了性功能，就像嬰兒出牙，幼兒走路，這是一項新能力，可喜可賀。
而這新能力意味什麼？我們以一組問題，由媽媽對爸爸提問訪談的形式，開始了溝通，我問先生：
你第一次覺察到自己的性是什麼情形？
你第一次面對性有什麼困難？
在之後的多年時間裡，你如何和性相處？
你是如何逐漸從困擾中走出來？從中學到了什麼？
對於性，除生理之外你想到什麼更多的方面？
先生坦誠地分享他十五歲離家旅行時第一次察覺到勃起，突如其來的變化讓他不知所措，沒有知識來源和成年人指導，只有偷看母親的婦產醫生教科課書滿足好奇。之後多年，性的能量時常讓他焦躁不安，也驅動他了解自己，理解文學作品中微妙的表達和深刻的意境。
反思自己的成長經歷，先生總結：如蜘蛛俠的名言，更大的能力意味著更多責任。有了性能力，一個男人也有了保護自己、保護別人、保護家庭和伴侶的責任。這場對話，還引出了為什麼愛是文學的永恆主題? 愛和性有什麼區別？我們約好下次家庭會，從各自對愛的體驗開始，談談什麼是愛。
這次溝通中，兒子依舊少言寡語，但看得出他在聽。家庭會結束，我們歡迎兒子進入成年人的行列，父母和他完全平等，什麼話題都可以談。兒子禮貌地點頭認可，回房間做作業去了。
這番交談之後，我急功近利的心理開始打鼓：“兒子到底聽進去多少？” 兒子沒給正面回答，但卻用行動給了答案。第二天，兒子主動說： “媽媽，我想和你鍛煉身體。” 因為我一直推著他運動。一年前我們下載個APP，跟著指示一起鍛煉。可近幾個月，不論我如何以身作則，兒子就是不練。此刻，他的提議讓我欣喜萬分，又和兒子一起邁弓步、高抬腿，平板支撐、他個頭比我高了，自然大方地把身體展示在媽媽面前。我們現在是兩個成年夥伴，鼓勵對方健身強體。
睡前，兒子意外地問：“媽媽，你可以給我按摩嗎？你說過捏湧泉穴能長高。” 有了他的邀請，我和兒子又重續最幸福的晚安吻，給他拉上被子時，他側臉對著我，安然滿足地將頭埋在枕被中，這正是記憶中哺乳時的姿勢。
低頭吻他的瞬間，我突然感到不再是親吻一個嬰兒，而是一個男人。我心中默語：“ 兒子，我看到你了，看到了你身體裡棱角初現的男人，我接納全新的你。”
少年成長的力量令我欣喜，而腦海中卻浮現出父母辭世前臥病在床的畫面— 凡人的身體隨自然節奏變化，我能否像祝賀兒子成長一樣，看到、接納、擁抱親人和自己的變化？
在親友與疾病抗爭期間，不是廉價的康復鼓勵，而是真誠接納，給他們一個擁抱：“我看到你了，看到一個完整的你，一個即使病痛纏身，依然生命完滿的你！”
身處不惑和知天命之年，接納自然規律帶來的變化，以此磨練心智的成長，這是兒子此刻教我們練的功課。回想這些年來，感恩孩子教我們練了太多太多。學習和成長，原是孩子和父母共同經歷的旅途。這段旅途，如同一扇窗戶，讓我一瞥終身學習的要義。
哲學家雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動。就是一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”作一個終身學習者，我們會把“今天，______ 又在教我練什麼？”這個命題的空格處填上任何主體，然後問自己：
今天，我是否真心去做一棵願意被搖動的樹，一朵願意被推動的雲，一個願意被喚醒的靈魂？
週末全家圍坐一起，開宗明義，祝賀兒子具備了性功能，就像嬰兒出牙，幼兒走路，這是一項新能力，可喜可賀。
而這新能力意味什麼？我們以一組問題，由媽媽對爸爸提問訪談的形式，開始了溝通，我問先生：
你第一次覺察到自己的性是什麼情形？
你第一次面對性有什麼困難？
在之後的多年時間裡，你如何和性相處？
你是如何逐漸從困擾中走出來？從中學到了什麼？
對於性，除生理之外你想到什麼更多的方面？
先生坦誠地分享他十五歲離家旅行時第一次察覺到勃起，突如其來的變化讓他不知所措，沒有知識來源和成年人指導，只有偷看母親的婦產醫生教科課書滿足好奇。之後多年，性的能量時常讓他焦躁不安，也驅動他了解自己，理解文學作品中微妙的表達和深刻的意境。
反思自己的成長經歷，先生總結：如蜘蛛俠的名言，更大的能力意味著更多責任。有了性能力，一個男人也有了保護自己、保護別人、保護家庭和伴侶的責任。這場對話，還引出了為什麼愛是文學的永恆主題? 愛和性有什麼區別？我們約好下次家庭會，從各自對愛的體驗開始，談談什麼是愛。
這次溝通中，兒子依舊少言寡語，但看得出他在聽。家庭會結束，我們歡迎兒子進入成年人的行列，父母和他完全平等，什麼話題都可以談。兒子禮貌地點頭認可，回房間做作業去了。
這番交談之後，我急功近利的心理開始打鼓：“兒子到底聽進去多少？” 兒子沒給正面回答，但卻用行動給了答案。第二天，兒子主動說： “媽媽，我想和你鍛煉身體。” 因為我一直推著他運動。一年前我們下載個APP，跟著指示一起鍛煉。可近幾個月，不論我如何以身作則，兒子就是不練。此刻，他的提議讓我欣喜萬分，又和兒子一起邁弓步、高抬腿，平板支撐、他個頭比我高了，自然大方地把身體展示在媽媽面前。我們現在是兩個成年夥伴，鼓勵對方健身強體。
睡前，兒子意外地問：“媽媽，你可以給我按摩嗎？你說過捏湧泉穴能長高。” 有了他的邀請，我和兒子又重續最幸福的晚安吻，給他拉上被子時，他側臉對著我，安然滿足地將頭埋在枕被中，這正是記憶中哺乳時的姿勢。
低頭吻他的瞬間，我突然感到不再是親吻一個嬰兒，而是一個男人。我心中默語：“ 兒子，我看到你了，看到了你身體裡棱角初現的男人，我接納全新的你。”
少年成長的力量令我欣喜，而腦海中卻浮現出父母辭世前臥病在床的畫面— 凡人的身體隨自然節奏變化，我能否像祝賀兒子成長一樣，看到、接納、擁抱親人和自己的變化？
在親友與疾病抗爭期間，不是廉價的康復鼓勵，而是真誠接納，給他們一個擁抱：“我看到你了，看到一個完整的你，一個即使病痛纏身，依然生命完滿的你！”
身處不惑和知天命之年，接納自然規律帶來的變化，以此磨練心智的成長，這是兒子此刻教我們練的功課。回想這些年來，感恩孩子教我們練了太多太多。學習和成長，原是孩子和父母共同經歷的旅途。這段旅途，如同一扇窗戶，讓我一瞥終身學習的要義。
哲學家雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動。就是一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”作一個終身學習者，我們會把“今天，______ 又在教我練什麼？”這個命題的空格處填上任何主體，然後問自己：
今天，我是否真心去做一棵願意被搖動的樹，一朵願意被推動的雲，一個願意被喚醒的靈魂？
聲明：感謝創作者！版權歸作者所有。
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